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湖南日報12月7日訊（通訊員 楊巧靜 全媒體記者 余蓉）近日，“王船山思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究”學術研討會在湖南師范大學道德文化研究中心順利舉行。來自清華大學、北京大學、華東師范大學、中國人民大學、湖南大學、重慶師范大學、湖南農(nóng)業(yè)大學、衡陽師范學院等高校的40余位專家學者、青年學生，通過線上線下相結(jié)合的方式參加會議。

王船山思想既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。”湖南師范大學黨委書記蔣洪新教授表示，深入系統(tǒng)地研究王船山思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對構建具有中國特色、中國氣派、中國風格的哲學發(fā)展體系，對推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，具有十分重要的意義。我國學術界應當深入發(fā)掘王船山思想的精髓，回應時代關切，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行全面總結(jié)和創(chuàng)造性發(fā)展，為人類進步提供正確精神指引。

當代中國著名哲學家、哲學史家，清華大學國學研究院院長陳來教授做題為“王船山哲學的思想淵源和歷史定位”的報告，認為研究王船山思想應注意其承前和啟后兩大意義，王船山龐大的思想體系足以使他成為清初時期的代表，進而使其在思想史的歷史標尺上具有典型意義。

華東師范大學中國現(xiàn)代思想文化研究所所長、中國哲學史學會會長楊國榮教授做題為“人類命運共同體與中國傳統(tǒng)思想”的報告，認為考察人類命運共同體不僅應當關注馬克思主義理論當中的思想資源，而且應當回溯到中國傳統(tǒng)思想，從中獲得深刻的啟示。

北京大學哲學系教授、中華孔子學會副會長張學智教授做題為“王夫之的《周易》詮釋與明清學術嬗變”的報告，認為王夫之樹立了一種新的經(jīng)學范式，這種范式致力于把理學融于經(jīng)學中，打破語錄之學的狹隘，為儒學復立新的治學點，王夫之的經(jīng)典注釋對之后的儒學研究產(chǎn)生了深遠影響。

四川師范大學首席教授、中國朱子學會副會長蔡方鹿教授做題為“船山的價值觀與其實學思想”的報告，認為王船山的思想及其體現(xiàn)出來的價值觀既繼承發(fā)揚了中華民族傳統(tǒng)美德，又站在時代的高度，深刻批判了程朱理學的末流弊端，對理學進行了修正和揚棄，其實學思想對當今社會仍具有借鑒意義。

學術交流會上，湖南師范大學道德文化研究中心王澤應教授、向玉喬教授，《船山學刊》主編章敏，重慶師范大學李長泰教授，湖南大學岳麓書院陳力祥教授，船山學社社長、衡陽師范學院朱迪光教授，衡陽師范學院謝芳教授等與會學者圍繞王船山的教育思想、民族思想、美學思想等主題進行了深入研討。此次會議的召開，對于揭示王船山思想的重要價值、深化對王船山思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和理解具有十分重要的意義。

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