2024-11-08 16:18 來源：人民日報 作者：周秋光 向常水 點擊：
慈善公益報（周秋光 向常水）在以中國式現代化推進中華民族偉大復興新征程中，中國慈善史研究應有新使命和新視角。
第一，中國慈善史研究功能要重新認識。在歷史研究中，學術行為的價值分析，是歷史哲學重點關注的問題，也是歷史研究者對所從事工作保持旺盛好奇心和強勁內驅力的基礎問題。改革開放后，中國慈善史研究的興起和發展，是當時社會文化史研究熱潮的表征之一，也極大地推動了社會文化史發展。從中國慈善史學科發展歷程看，它本身就有著強烈的現實關照，希圖為解決改革開放初期諸多社會新問題提供歷史鏡鑒;它本身就有著顯著的學科使命擔當，期盼為化解當時廣為關注的“史學危機”提供一種探索方向。現如今，中國式現代化正在穩步推進，改革開放進入了攻堅克難的關鍵階段，中國社會治理所面臨的問題也不斷發生變化，作為以助力社會和諧、維持社會安定為主要功能的慈善事業，其社會價值更加凸顯出來。故此，中國慈善史研究也應對當下正在進行的慈善運行體系提供專業分析和學理支持。除了繼續關注常見的扶弱濟困等議題外，慈善力量如何參與生態文明建設、國家文化軟實力提升等，都理當成為中國慈善史研究拓展的新領域。
第二，中國慈善史研究路徑方法要重新審視。中國慈善史研究從20世紀80年代中期以來，所取得的研究成果豐碩，這是大家的普遍認知，無論是研究機構數量、研究隊伍規模，還是研究專著種類、期刊論文篇數，都足以佐證這樣的現況判斷。既然學術研究的內在特質就是要不斷推陳出新，我們在充分評估已有成果和傳續好的做法之外，還需要不斷嘗試新路徑新方法。這不是低估已有研究范式，而是學術研究規定性所使然。不斷嘗試探索新的研究路徑方法，是不斷開拓中國慈善史研究前景、回應社會大眾對學術共同體新期待的應有之義。在選擇研究路徑時，把慈善放在社會運行系統中考察、從文化視角關注慈善事業發展、以“生態圈”“整體史”維度關照慈善活動運行，是我們特別需要注意的地方;在探討研究方法時，以慈善資源供給與需求交互式探討、以歷史學常用方法與社會科學方法融合互鑒、以對慈善事項和慈善人物連帶關照，是我們值得多下功夫的課題。
第三，中國慈善史研究議題要重新遴選。慈善史研究的議題很多，研究者感興趣的點也很多，但我們的時間精力卻有限。所以，選擇什么樣的議題作為我們研究的重點，既關乎個人學術生命，也與學術研究的社會價值息息相關。在過往的研究成果中，歷史上的慈善思想、慈善組織、慈善人物、區域慈善、慈善手段等專題已有了較好的研究(當然這方面的研究依然還有很多課題值得去做)。可如果認同“一切過往皆是歷史”這樣的判斷的話，那么離我們當下最近的當代慈善史研究就需要廣大專家學者去努力開拓。學術研究只有很好地為現實服務，才有它的立足之地和專業價值。我們歷史研究工作者很擅長通過歷史文獻闡明論題，我們也很習慣研究與當下社會糾纏較少的議題，這是我們需要保持的好做法、好傳統。在此基礎上，我們也還需要有意識地將關注的時間段延長，將所關注問題的時代性增強。中國式現代慈善如何發展，中國優秀傳統慈善文化在新時代如何弘揚，慈善項目在全面建成小康社會之后如何策劃實施，在自媒體發達語境下慈善組織公信力如何維護和提升，慈善資源如何籌措分配，慈善網絡如何優化，慈善行為如何監管，慈善教育怎樣推進，慈善品牌怎么打造經營，諸如此類的問題，應當成為我們在專注于中國古代慈善史、中國近代慈善史研究的同時需要重點思考的議題。只有這樣，我們才能更好地在繁榮中國特色社會主義哲學社會科學事業中彰顯自身擔當，才能更好地梳理中國慈善發展的軌跡、認清它的全貌，才能更進一步地拓展中國慈善史研究的視域。
(作者周秋光系中華慈善總會專家委員、中國社會史學會慈善史專業委員會會長、湖南師范大學慈善公益研究院院長、二級教授、博導;向常水系湖南師范大學歷史文化學院副教授、碩導)
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