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湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者 黃煌

六月的北京，夏意漸濃，蔥蘢蓊郁。6月23日，“中華文明突出特性研究叢書(shū)”學(xué)術(shù)研討?hù)咝聲?shū)發(fā)布會(huì)在北京舉行。現(xiàn)場(chǎng)，“中華文明突出特性研究叢書(shū)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“叢書(shū)”）正式新書(shū)發(fā)布，圍繞“叢書(shū)”，來(lái)自中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)等單位的專(zhuān)家學(xué)者共同進(jìn)行了研討。

首批中華文明突出特性研究的叢書(shū)

中國(guó)式現(xiàn)代化是以歷史悠久的中華文明作為基礎(chǔ)和依托的現(xiàn)代化。

2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上高屋建瓴地凝練概括了中華文明具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個(gè)突出特性，科學(xué)概括了中華文明有別于其他文明的獨(dú)特性，為我們深刻認(rèn)識(shí)中華文明發(fā)展規(guī)律，提供了根本遵循。

在湖南省委宣傳部指導(dǎo)下，湖南師范大學(xué)等單位對(duì)中華文明突出特性展開(kāi)了系統(tǒng)研究，岳麓書(shū)社將研究成果結(jié)集出版，新發(fā)布的“叢書(shū)”,是國(guó)內(nèi)首批關(guān)于中華文明突出特性研究的叢書(shū)。

新書(shū)發(fā)布會(huì)上，“叢書(shū)”主編、湖南師范大學(xué)道德文化研究院院長(zhǎng)向玉喬介紹，“叢書(shū)”共六冊(cè)，由兩部分組成。第一冊(cè)《偉大的中華文明》，從神話敘事、歷史敘事、哲學(xué)敘事等多個(gè)角度追溯了中華文明發(fā)展的悠久歷史，對(duì)中華文明的精神標(biāo)識(shí)、文化精髓進(jìn)行了創(chuàng)新性論述，對(duì)中華文明的突出特性進(jìn)行了深入解析，對(duì)中華民族的文明觀進(jìn)行了系統(tǒng)歸納，對(duì)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提出了有啟發(fā)性的建議，對(duì)中華文明與中國(guó)式現(xiàn)代化、中華文明與中華民族文明觀的關(guān)系作了深入系統(tǒng)的探析，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)對(duì)于傳承發(fā)展中華文明的重要性和必要性。“叢書(shū)”的其他五冊(cè)是關(guān)于中華文明突出特性的經(jīng)典文獻(xiàn)選讀。從史論、政論、哲論、文論等層面廣泛搜集2000多條經(jīng)典文獻(xiàn)，對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)要解析，為中華文明的突出特性提供了文獻(xiàn)支持。

對(duì)思考中華文明的發(fā)展意義重大

夏至已至，美好始長(zhǎng)。研討會(huì)上，來(lái)自中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、華東師范大學(xué)等單位的專(zhuān)家學(xué)者齊聚一堂，共話“中華文明突出特性”。

文明強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；文明弱，則國(guó)弱。清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來(lái)認(rèn)為，研究中華文明的特質(zhì)和形態(tài)，要側(cè)重到精神特質(zhì)，核心就是價(jià)值觀。中國(guó)道路有深層的文化底蘊(yùn)，總的來(lái)講就是五千年中華文明。“叢書(shū)”屬全國(guó)首批對(duì)中華文明突出特性進(jìn)行研究，具有開(kāi)創(chuàng)性、代表性的研究成果。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。北京大學(xué)哲學(xué)系教授張學(xué)智表示，“叢書(shū)”既有價(jià)值關(guān)懷，又有知識(shí)貫徹，“亮點(diǎn)在于理論和資料并重，把理論闡發(fā)奠基在扎實(shí)的資料基礎(chǔ)之上，有理有據(jù)，全面而深刻。”

清華大學(xué)文科資深教授萬(wàn)俊人認(rèn)為，“叢書(shū)”從學(xué)理的高度，系統(tǒng)地對(duì)總書(shū)記所提出的中華文明的五大突出特性展開(kāi)深入的研究。“對(duì)于當(dāng)下我們思考中華文明自身的發(fā)展和前途，思考我們自身的文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的大問(wèn)題，以及對(duì)于我們思考中國(guó)式現(xiàn)代化都具有重大的意義。”

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